法律是社会制度的产物，社会的变化需要时间来适应和，法律需要在实践中不断地验证和完善，因此法律不可避免地存在一定的滞后性。

简而言之就是被美利坚视为立国之本的《1787年宪法》到了19世纪中叶，已经无法适应美利坚社会的需求。

习惯了大一统的中国人会习惯性地认为作为一个国家，统一是天经地义的事情。

但不是每个国家都有自己的秦始皇，《1787年宪法》得到修正之前的美利坚而言情况却正好相反。

联邦政府强制要求统一是违宪行为，而分裂独立却符合独立宣言和宪法的精神。

当然，林肯任内老宪法得到修正之后，也没有将分裂作为违宪行为写入宪法，只是强化了联邦政府的权力，削弱了一些州权。间接加强了美利坚作为一个政治实体的统一性。

毕竟《独立宣言》和《1787宪法》说到底还是美利坚的立国之本，合众国存在的法理依据，这两样东西的核心精神要是相悖，后果是难以想象的。

不过彼时经过内战洗礼，奠定国体之后的美利坚社会和国民已经达成了统一的社会共识，前所未有地增强了美利坚的民族凝聚力，主要不出现重大社会问题，分裂的可能性已经微乎其微。

建国之初的美利坚并不是一个统一的主权国家，而是由13个独立国家（州）组成的政治联合体。

由于美利坚诞生于独立战争，哪怕是到了八十年后的今天，各州都相当重视自己的州权。

宪法不要求各州必须强制加入联邦，同样的，宪法中也没有说，各州无权退出联邦。

因此南方就算做出退出联邦的决定，不仅不是违宪行为，反而是符合美利坚追求独立自由的建国精神的宪法精神行为。

而不许南方独立的北方，反而才是违宪的一方。

说白了就是南方独立名正言顺，北方不让南方独立名不正言不顺，师出无名。

这个问题在南北战争开战之初，就一直困扰着北方，也是北方军队在开战之初士气低迷的原因之一：他们不知道为何而战。

当然，后来作为美利坚政治强人的北方总统林肯巧妙地解决了这一问题，反而把南方给架在火上烤，断绝了南方独立的希望，不过这是后话了。

美利坚重法，法在有信仰的美利坚心目中有着神圣至高无上的地位。

南方独立符合《1787年宪法》的精神，具有正义性，这就是为什么诸如罗伯特·李，杰克逊等南方优秀将领，明明自己更认可北方的制度，却依旧选择为家乡，为南方而战的精神驱动力。

“我生于美利坚长于美利坚，你知道，我从小到大都经历了什么吗？我亲眼目睹了美利坚从一个弱小的农业国成为一个强大的工业国。

只用了一代人的时间，美利坚从一个籍籍无名的小国成长为人尽皆知的工业大国，走完了其他国家千年都未必能走完的道路，这在人类历史上是从未有过的事情。

我有幸见证了这个国家的高速崛起，美利坚本土幅员辽阔，拥有广袤的土地，充沛的自然资源，来自旧世界的追寻美国梦的移民，远离亚欧文明战争的漩涡，坐拥得天独厚的地缘条件。你知道这意味着什么吗？”

几杯酒下肚，林肯打开了话匣，他情绪激动地说道。

“意味着美利坚有成为超级大国的资本。”梁耀说道。

高速工业化在短期内取得的成就容易给国民带来强大的自豪感，林肯有这样的想法很正常。

“超级大国，言简意赅，说得好，我还是第一次听到这个词。”

林肯又给自己满上了一杯酒，心里也在感叹不禁酒的州真好，能痛痛快快、不受约束地喝酒。

不仅酒好，和梁耀这位久负盛名的西部奇人聊天也很有意思。

独立宣言和宪法作为美利坚的立国之本，在美利坚政治精英心目中的地位是神圣完美的，在东部可没有人有胆子公开谈论其中不合理的地方。质疑独立宣言和宪法，就是在质疑美利坚的合理性。