突然想到了一个很好的例子来给水寒解释，元让道:

“易公子可还记得那个三王爷影子？”

水寒道:

“记得，只是还不知道他的名字。”

元让忽略了水寒所在乎的奇奇怪怪的点，道：

“那个三王爷的影子修行的是八卦之天乾而后入五行之金行，天乾一卦，司长天命，故而他所领悟的奥义，便是与这方面相关的能力，称为天机辩。

天机辩的能力是向天道提问，得到肯定或者否定的回答，类似于祭师的卜卦，只是不需要那么多繁琐的程序，由天机辩的效果，易公子应该可以能够理解所谓天道，不可定义，不可显现，不可掌控，但是，却可以被窥伺到一角。

比如天机辩，卜卦以及天乾一道各种各样其他的能力，都可以探查到部分的天道。

天道，天命，命运等等这些词本质上都是一个意思，从古至今，很多人去探寻过它的本质，有人认为它是存在于天地之间的一种造化之外的神奇力量，它决定了所有人类的人生走向，也有人认为它是某位最初始之神的意志，决定着世间万物的运转。

关于天道的解释繁杂并且没有定论，不过多数人都会认为天道冥冥之中决定着一切，但又不直接干预任何事，这便是当下人类对于天道的基本共识。

而我刚刚所提到的国运，要解释这个词，就得提到另外一个词，那便是气运，因为一国之气运的集合便是所谓的国运。

所谓气运，如果是一个普通人，你甚至可以简单理解成是运气。

关于气运和天道的联系，稷下学宫典籍曾经有过解释，天道决定个人气运，而个人气运是天道表现在个人身上的具体形式。

这个解释也比较难以理解，我来举个例子，比如一棵树的生长情况和很多因素有关，包括天气，土壤的好坏，是否有动物的啃食，是否有天灾的发生等等等等，这些决定树木生长的因素的变化，便是天道，而树木本身生长的情况，便是气运。

由这个例子，我们不难看出，天道与气运最大的区别就是，天道不可人为改变，但气运却可以，因为树木的生长除了与上述自然条件相关之外，人类本身，也可以去干预它，比如施加肥料，比如刨地掘根。

所以人类改变不了天道，但是却可以通过一些手段改变自己的气运，比如利用某些秘法攫取他人气运，听说阴阳家便精通此道，再比如……”

元让故意停顿了片刻，接续道：

“歃血封灵印。”