这种联想让人匪夷所思，不知《鹊桥仙》与绝色美女之间有何必然联系？

但浪也的联想却非常符合倭人的思路，他们都是这么想的，还露出一脸的淫笑。

见到这副笑脸梁朱疑惑，待与梁承一起走出营帐，梁朱低声问道：“他们为何露出那种笑容？”

梁朱与倭人接触不多。

而梁承接触多了，自然了解一些，轻叹一声说道：“倭人淫贱，什么美好的东西在他们心里都会变成淫贱之物，你按这个思路去揣摩他们，肯定没错。”

梁承倒是一语说破倭寇的面目，语气中充满不屑。

他不看好这支倭寇，却需要他们帮助自己达到目的，倭寇出兵一万两千人，是主力。

对白浪军也是同样的道理，刀子是白浪军的总首领，梁承和梁朱必须讨好刀子，白浪军拥有六千之众。

梁承用同样的说辞说服刀子及各股海盗，这些海盗有倭人、朝鲜人，还有吕宋人、交趾人。

但其主力却是华夏人，刀子就是华夏人，对梁承的说辞表示怀疑，“陈恪被称为小留侯，岂是文人吹捧的结果？”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

刀子没什么文化，却知道留候。

在华夏人的认知里，建立周朝八百年的尚父姜子牙、开汉三杰中的留侯张良、蜀汉丞相诸葛亮是智慧的象征。

他们的故事口口相传，成为老人给孩子讲故事的主要人物形象，让没文化的刀子也知道留侯。

于是他怀疑，文人相轻，没有哪个文人会称呼另一个文人“小留侯”，这不是吹捧，而是谄媚了。

对大兴王朝的文人之风，刀子还是知道一些的，他们