“尾大不掉，不如切掉尾巴，换个地方称王称霸。”

他的分析打动了律邵宗，可他还想争取一下，“有人建议引进喇嘛，让他们不再举起刀枪。”

陈恪轻轻摇头，低声说道：“你认为喇嘛就不会有野心吗？这么做反倒将他们集结起来，某个大喇嘛一声招呼，就可能发起攻击。”

他没想到这时就有人提出引进喇嘛的办法，但他不认为此为良策。

清朝使用过这个方法，但有个前提，明朝彻底打垮了黄金家族的统治，同时改善了蒙古草原的生活条件，这是清朝能够成功的原因，而现在的律国不具备这个条件。

所以他建议，“律国四面为敌，长久之计就是开辟新的地域，将自己变成印度大陆的婆罗门和刹帝利，他们认这个，而蒙古、女真各族却不认这个。”

陈恪的分析让律邵宗轻轻点头，然后低声问道：“如我前往印度大陆...”

“我帮你。”

陈恪回的痛快，律邵宗也不用跟他击掌为誓，大笑一声转身上马，摆摆手朗声说道：“陈恪、你我兄弟一场，这份情义长存。”

说完话又冲张出尘和林韵宁摆摆手，两脚轻磕马腹，纵马向前奔去。

律邵宗走了，心里带着怀疑的种子，律宗明、律乙辛都是他要提防的人。

而陈恪却无愧疚之心，律邵宗想要坐上律国的龙椅，还真要防备这两人。

律宗明过于保守了，契丹人至高无上，不会认可律邵宗。

而律乙辛则是一个奸臣，那个世界的耶律乙辛害死了萧观音，他就不想让这世界的律乙辛害死萧琉璃，这姑娘一口一个蛇妖，却是一个善良的女人。

他也是个善良的人，一定要保护善良的人，只有恶魔才会偏爱恶人。

他是这么认为的，还觉得自己很善良。

可包拯却不这么认为，“自你走后，智机和尚神情恍惚，嘴里嘟嘟囔囔也不知说些什么。”

“而粱凛却一直在沉思什么。”

“现在的问题是他俩绝食了。”

包拯怀疑他使用了精神摧残法，一席话让他俩的精神彻底崩溃。

包拯不希望出现这种情况，让陈恪想办法。

陈恪笑道：“我对智机和尚说，恶魔方才偏爱恶人，他去不了西天世界，解决的方法很简单，就说，‘他要饿死，只会下地狱’，他是一个真和尚，绝对不想去地狱，”

“而粱凛怀疑我已知道他家人的去处，为此担心不已，解决的办法也简单，就说‘不想等待你家人的消息吗？’”

听他这么说，包拯疑惑地问道：“梁家人不在日本？”

陈恪缓缓回道：“粱凛的城府很深，虚则实之、实则虚之，需要不断探之。”