智机和尚盘膝坐在草地上，微阖双目嘴里念念有词。

他在念经，一副非常虔诚的样子。

见他这副神态，陈恪轻笑一声，淡淡地说道：“放下屠刀，真的就能立地成佛吗？”

智机和尚不理他，继续念经。

陈恪继续说道：“偏爱恶人的只有魔鬼，放下屠刀也是魔，不能除魔的佛不是佛。”

说完这话他就转身走了，智机的念经声随即停止。

他给智机和尚的心里种下一颗矛盾的种子，然后静观结果。

针对这些阴谋分子，群臣的态度高度一致，“斩立决。”

而陈恪却有不同意见，“任何事物有因有果，知因方能防果......”

他的意见是不必忙着结案，派出专人进行详细审理，深挖这里的因果关系，防微杜渐。

这个提议被李祯和刘太后采纳，他俩也想知道这里的因果关系。

基于这个原因，专门审理此案的殿前司未对粱凛、智机采取刑讯的手段，而是采取谈一谈的方法。

陈恪就是谈一谈的专门人员，先对智机和尚说说自己的看法，然后来到关押粱凛的牢门前。

没等他说话，粱凛率先说道：“让我洗个澡。”

陈恪轻轻点头，郑重回道：“我可以提出建议，但不敢向你保证。”

他没这个权力。

粱凛理解，不再说起此事，淡淡地问道：“今天你想谈什么？”

他已熟悉谈一谈的过程，这几天就有几个官员、太监跟他谈过了。

这种审讯方式让他感觉惊奇，推断是陈恪的主意，面对陈恪就高度警惕起来。

他不想跟陈恪谈，这家伙高深莫测。

可他不能阻止陈恪跟他谈，“梁公子拒绝给令尊写信，可是以为令尊早已举家避祸海上，当得知大势已去时立刻启航远遁？”

“让我猜猜你的家人会去哪？是吕宋还是日本？我个人觉得去日本比较好，这时的日本闭关锁国，令尊带着全家前往日本相对安全一些。”

说到这他闭嘴，而粱凛也紧紧闭着嘴巴，陈恪知道的太多了，竟知日本藤原氏的闭关锁国政策。

粱凛知道陈恪与当今文人不同，那些文人是封闭的，除了四书五经，对外一无所知。

而他却好像无所不知。