这座道观依山傍水，四周古木参天，里面亭台楼阁，回廊曲折。

陈恪站在这棵大树下仰头看去，只见龙蟠虬结，郁郁葱葱，轻轻吸口气，一道盎然生机进入体内。

这时已是深秋，但这棵大树的叶子仍然翠绿。

带他俩进来的青年道士见他站在树下不走，轻声说道：“今年很是奇怪，这棵大树至今也未叶黄落地，师父说：‘树现奇景，必有奇兆。’”

他轻轻点头，迈步往前走去。

他不说话，却心知这棵大树与他有缘，熟悉的气息让他好似看见那棵巨树的影子。

但它不是那棵巨树，他知道。

这时的他已经心静如水，只想完成眼前的任务。

人只能活在当前，所做的一切都是为下一刻活得更好。

他想好好地活到下一刻，就要去完成当前的事。

当前是他必须说服火龙道长出山，那个修善和尚很厉害，他没把握战胜他，就要说服火龙真人亲自出手。

他想好了说辞，火龙道人极想成为火龙真人，就需要大功德的支持，没有哪项功德比利国利民更大的了。

他有这个信心，从邵雍的嘴里知道魏离道人也想这么干，他想找到莲蒲就必须拿下修善和尚。

带着这份信心陈恪走进这座修心斋，见三个老道士盘坐在太极垫上。

他的面子够大，陈抟老祖的三大成就最高的弟子火龙道人、张君来道人、魏离道人要与他谈谈学识，主谈者却是张君来道人，“道既为办法，有何办法入道？”

这是他在兴京辩论时回答张润的问题，“道既为办法...”张君来用他的答案作为问题。

而他郑重回道：“老祖以睡入道，三位道长却未采取此种入道之法，足见已入道了。”

“而以弟子所言，求道必以天地为根、万物为本，在万物中人是最根本的。”

听他回答完毕，火龙道人和魏离道人面无表情，而张君来道人却沉吟一下缓缓问道：“以人为本，都是炎黄子孙，不应众人平等吗？何来汉人、辽人、党项人的区别？”

这个问题就比较具体了，也是他擅长的，郑重回道：“众人平等只有相对没有绝对，各族平等只在国家一统后方能实现。”

“以大盛王朝为例，契丹人、党项人，甚至高丽人均可入朝为官，那时的不平等只是利益的压榨，与民族无关，汉人不是同样受到残酷的压榨吗？”

“而以民族之名割据一方或起兵叛乱，只是利益者的需要，还是与民族无关。”

“他们一方面拒绝汉学教育，拒绝各种格物知识的传播，一方面指责朝廷歧视他们，不给他们入朝为官的机会，不给各族富裕的生活。”

“这是那些利益者惯用的伎俩，只想保持自己的统治而已，何曾替族民着想？”