至于什么隋朝粮食，唐朝吃了几十年，这话信的都是傻子。

现代技术尚且只能保存粟米7年，稻谷五年。隋末的粮食吃几十年？当个笑话看就好。

福手福足也属于被带节奏，了解的人都知道，祸出于隋。

没办法广神战绩太逆天，大家都不想去辽东送死，可不得自戕身体逃避征戍吗？

当时还有《无向辽东浪死歌》呢！

这跟贞观朝的关系并不大。

十六年七月敕：“今後自害之人。据法加罪。仍从赋役。”自隋季政乱。征役繁多。人不聊生。又自折生体。称为福手福足。以避征戍。无赖之徒。尚习未除。故立此例。-《唐会要》

庚申，制：“自今有自伤残者，据法加罪，仍从赋役。”隋末赋役重数，人往往自折支体，谓之“福手”、“福足”；至是遗风犹存，故禁之。-《资治通鉴》

《唐会要》和《资治通鉴》记载的内容并不完全相同，但是大体意思是一样的。

虽然唐会要和资治通鉴都参考了野史，属于那种什么都有，但是真假你自己去辨别那种。

但是这个敕令赵峥个人认为是真实可信的，因为老登对于百姓逃避服役确实是很反感，甚至多次表示这种属于刁民，该重罚。

站在人民史观的角度，这种敕令是残暴的，没有考虑百姓对于服兵役去边疆的意愿。

然而历朝历代对于逃避征戍之役的处罚就没有不重的。

这是整个封建王朝的残暴，不是李世民一个人的残暴。

而且到盛唐时期社会风气都是，宁为百夫长，胜做一书生。

到天宝年间乃至中晚唐这种福手福足的现象才慢慢多了起来，那是因为直接抓壮丁了。

这如果都能算黑点儿，那历朝历代的皇帝都有这个黑点。

真要论起来，民国时不也抓壮丁，逃避抓壮丁的，不也是下场凄惨？

至于什么改史、掩盖李建成功绩什么的看看就行了。

赵峥说这个小黑子水平不行的原因是，他画蛇添足了增加了背景故事。

实际上资治通鉴和唐会要记载这个敕令只有敕令内容，没有背景故事。

这就属于黑的水平不行，以为后缀个资治通鉴就能唬住人，简直贻笑大方。

看着有些气鼓鼓的李丽质，赵峥也有些好笑。