被田井渊再一次拒绝，燕凌姣一言不发，这或许是她最后的倔强吧。

田井渊倒是没什么愧疚，反倒有些……挺恶心的！

自己似乎也算对方的半个恩人吧！

不久后，两人就走到了丘婆婆家，此时这里正张着红联，放着鞭炮。院子里聚集着一大堆乡里乡亲，一看就知道是在办喜事。

院子虽然不大，看起来也很简陋，但胜在喜庆，热闹，又干净，两个新人穿的也很整洁，就是新郎官似乎有些不太高兴的样子。

“诸位乡亲！”

一个年至60甚至到80岁的老婆婆笑呵呵的说道：“老婆子我既然敢给我家阿楠和儿媳阿娣办这次婚礼，就是因为我知道土匪今天不会过来抢亲！”

这时就有村民问了：“丘婆婆，我们当然希望这场婚礼办得顺利，可是您咋知道土匪今天不会过来抢亲的？”

丘婆婆当然不会说自己已经和戎武山的土匪早就串通了，而是说道：“我家已经被抢走一个媳妇儿了，土匪也是人，他咋好意思再抢一个嘞？”

说起这丘婆婆是个老迂腐，她总觉得这不办婚礼就是名不正言不顺，是个礼教的铁杆粉丝。

而且跟你辩论起来，她还总是一套一套，反倒是你无礼，不尊重……这个那个的，反正一大堆，错的就一定是你。

对此，田井渊没什么好评价的，生活的本身就像一棵大树。我们的硬性需求就像树根，行为习惯和礼节就像树干和树叶。只要树根扎的够深够广，长得足够粗壮，那树干自然就长得健壮，树冠也就会长得枝繁叶茂。

而过分的追求所谓的礼节，就好比不去考虑这棵树的承受能力，而去追求它树冠上的叶子。事实上叶子越多，这棵树就越不堪重负，死的就越快。

换句话说，追求所谓的礼节，实际上是一个消耗的行为。如果你家是一个巨富之家，你自然可以追求这些东西，如果不是，那你这个行为就只能给自己家带来更快的衰落，甚至是麻烦和灾难！

事实上，从丘婆婆家传的发簪可以看出，她家应该以前是个大户……

事实上，就在这时，场面上就已经闹了些所谓的笑话。丘婆婆和新郎官因为有没有红娘的事，竟然弄得一时间有些冷场。

可惜，原本对于新人应该比较开心的日子，却又成了一种束缚。