第217章 伐由·旱风

其实,就是民众把自己所受到的苦难,归咎到神明消失的身上。

因为,他们觉得,如果神明存在的话,自己就不会受到压迫,也不会过上这种日子了!

虽然,听起来有点精神胜利法的意味,但是,实际上这就是民族特性导致的。

要知道,华夏大地有这么多神话故事,可从来没有什么“诸神黄昏”存在。

大多数神话故事,除了太古时期的开天辟地和造人外,大部分都是凡人通过苦难成为了仙神的传说。

这跟华夏民族吃苦耐劳的民族特性,也是相当吻合的。

反观印度那边,在被波斯传过来的“种姓制度”影响之后,他们就只剩下抱怨的能力了。

主要还是,他们即便是努力,也无法改变自己的生活环境,低种姓永远就是低种姓,做不了人上人的。

除非,他们可以离开家乡,离开这个国度,否则不会有任何改变的。

就像是,这些娑度,为什么这么听话,会去进行苦修。

不就是因为,高种姓给他们这些低种姓提供了一个升迁机会,如果不这么做就再也没有机会罢了!

实际上,这种民族特性和制度上的改造,就造成了大量信众对神明信仰的扭曲。

猴神哈奴曼,本身就是一个反抗权威、反抗统治的战神。

他的神格也是属于战斗门类的。

但是,它的信众都失去了对抗上层的信念了,神明的力量,自然也不会强到哪里去了!

而这种紫红色荆棘,根据白胜利推测,应该就是神话的“堕落时代”中,恶魔卡厉使用的鞭子。

他也不知道,这帮三哥到底从哪里把这东西翻出来的。

甚至于,直接拿来对付哈奴曼!

当然,白胜利也看出来了,这所谓的神明复制体,也是华而不实的。

实际上,就是把哈奴曼的神力和一部分意志请过来,然后束缚在这具肉身上罢了。

而根据白胜利和七爷,对内景信息的解读,也能够看出来,这具肉身,连异人都不是,完全就是一个患有巨人症的普通人。

只不过,在哈奴曼扭曲神力的加持下,变成了这个异常状态了。

思考到这里,问题也就迎刃而解了!

白胜利退出了“灵猿”状态后,打开了胸前带“九符一图”,“他思哈恩都力”的神力充斥全身,他也进入了“虎神”的状态!

锋利的爪子从肉掌里面伸了出来,对着神像上面的紫红色荆棘就挥了出去。

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