郭隗则坐镇福禄境，负责接纳郭氏宗族内部贤才，发展和壮大郭氏祖境。

唐朝韩愈在《马说》中就曾说：

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

郭隗就是郭氏宗族的伯乐。

郭氏宗族除了他这位伯乐之外，还有一位修仙族人，也是伯乐，

只是大家的职责不同，他是游走在各层天，专门挑选和考核郭氏人才，

点拨他们修行，按照修为把他们带到天为州郭氏祖地内效力。

而郭隗是决定谁有资格留在郭氏福禄境内成为郭氏上层建筑的存在。

他们一位是负责祖地的壮大，而另一位则是负责福禄境内的资源分配。

这位游走在各层天的伯乐就是郭璞。

郭璞（276-324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，

东晋时期学者，文学家、训诂学家、道学术数大师、游仙诗祖师。

西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳参军。

晋元帝时期，升至着作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。

324年，力阻驻守荆州的王敦谋逆，被杀，时年49岁。

事后，郭璞被追赐为“弘农太守”。

晋明帝在玄武湖边建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。

郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍。

代表作有《游仙诗》十四首和《江赋》。

作品虽多涉及玄理，然而词采绚丽，境界扩大，坎凛咏怀，与当时玄言诗大不相同。

在学术渊源上，郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学理论，

是两晋时代最着名的方术士，传说擅长诸多奇异的方术。

郭璞是中国风水学鼻祖，其所着《葬经》，亦称《葬书》，

对风水及其重要性作了论述，是中国风水文化之宗，中华术数之大奇书。

在郭氏祖地日益壮大之后，他四处勘察风水，

想要为郭氏宗族另外寻找一处祖地，

被陷在道元州三大险境之一的天独峰内二百年之久，

直到郭修也相中了天独峰做为郭氏宗族的另外祖地，才将他救了出来，

至此二人结下了不解之缘，亦师亦友，亦祖亦朋。

在郭氏祖境内还有一位护境的修仙者，名叫郭淮。

郭淮（？—255年），字伯济，是三国时期魏国的名将，