至于如何修炼“气、脉、轮”，激发生命潜力，主流正宗便是瑜伽术，心法则是“梵我合一”，亦或“佛即是心”。

所谓“梵”，万物有一个最高的本体——梵，其实跟道家的“天道”一个概念，梵我合一即天人合一。

具体而言，又可以细分为“身、口、意”三密修法，手印为“身印”的重中之重，通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的“气、脉、轮”为纬。

身等于口，口等于意，意等于身，名虽分三，实为一如。万不可得其身而失其口，取其意而弃其身，而要实践与思维并重，身体与心灵相辅相成。

言而总之，人的肉身乃渡世的宝筏，内中蕴含天地之秘，佛家诸多瑜伽心法、真言手印，正是通过三密，借由人体瑜伽之术，明心见性，激发生命潜能与智慧，而与宇宙沟通，达致天人合一之境，即身成佛。

当然，依三密瑜伽修行者众，而真正能够与宇宙沟通，乃至天人合一者少之又少，绝大多数人只能止步于明心见性，开启生命潜能与智慧罢了！

即使如此，也没人能否认佛法是人类探索生命存在之意义，追求天道永恒的康庄大道之一，足可与道、魔两宗并列为人类最高智慧结晶。

月色倾斜，洗涤身心。

有意无意间，纪宁进入天人交感的妙境，思维念头运转的速度，顿时成几何倍增，在精神感应将五百罗汉的奇形异状纳入脑海的第一时间，便将其中所蕴含的奥秘剥离存储下来。

这五百尊罗汉执掌，有十多个是多手罗汉，瑜伽姿势及印结达五六百种之多，无一相同，繁杂无比。

对纪宁来说，天竺瑜伽术中精简神奇如少林《易筋经》者，或许更易入口消化，却又远不如这包罗万象的五百尊罗汉塑像更有嚼劲，更能触发灵感。

这五百罗汉所蕴的无上瑜伽，并非是在“五气三脉七轮”体系上由浅入深，循序渐进的修炼法门，而是类似于《长生诀》一般，高屋建瓴，直抒“内则贯身心，外则通宇宙”的无上瑜伽奥秘。

不知不觉间，纪宁深深沉入无上瑜伽的世界，身心归一，天人恍惚。

时间如白驹过隙，眨眼已是夜尽天明，朝阳暖辉洋洋洒洒。

透窗斜射的金芒游走到脸上的那一瞬，纪宁倏地醒来，但觉精气神愈发温润混沌，灵机隐隐，似静还动，当即起身走出了罗汉堂。

在朝阳映照下，师妃暄玉容泛光，宛如罗汉堂之中的观音大士降临，她轻启红唇，道：“佛法无边，普度众生。不知真人可有所悟？”

纪宁停下了脚步，笑着说道：“苦海无边，人贵自渡。”