这纯阳之力似乎是如同那淤泥中的清莲一样，正所谓濯清涟而不妖，应该就是这般意思了，因此，不妖便是纯阳，纯阳就是造化一切天地之物的气息，所谓阳气者生生不息，有阳气始生，才有万物造化。

这些都是天道之力，也是天道之规则，所谓天道者，损有余而补不足，这跟所谓人道截然相反，人道者，损不足而补有余，此乃逆天而行之举，正如修仙也是如此。

可修仙跟天道如果是真的背道而驰的话，那就不可能修仙成功，这里是基本的情况，因此，这所谓天道就是纯阳之力，而修仙乃纯阴之力，一阴一阳交替反复，这才有所谓修仙得道的说法。

当然，这是张志文修炼这么多年来的体会，一般人是难以理解的，要知道张志文现如今也是金丹修士，并非区区世俗凡人可比，凡人很难理解这一点的。

这里就不得不提及一个事情，那就是所谓道之法是什么了，张志文修炼多年，值此提升的门槛，他自然是要清楚这些东西的，而且也因为他渐渐清楚了这些东西，才有现在的造化参修。

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就比如那盘古开天地，世人皆知盘古其实就是天地最初的一抹阳气，从混沌之中产生的一股清气，这清气化生，才有万事万物的出现，而后才有一分为二出现的阴气，这才有了阴阳调和，生生不息，否则孤阴不存，独阳而竭。

若是仅有此纯阳清气，那必然无法造化一方天地，也就是一开始诞生出一个天地雏形，随后必然是要阴阳调和来稳定这个天地。

那么修士修炼其实也是如此，那道士修仙就是人道之举，属于纯阴之力，夺天地造化，不断加强自身的实力，这本身就是人道所为，也是纯阴之力的具象化表现。

并非纯阴之力就是什么邪恶之举，非也，而是下沉者，内敛者，这就是纯阴之力的具象化体现，那么修士修炼本就是如此的，不断的将天地灵气纳入体内，不断的提升，而如果天地跟人一样的话，那岂非就是被吸收殆尽了灵气，再无什么天地存在了吗？

因此，天地则就是纯阳之力的存在，不断的提供灵气，永不枯竭。

但这里又必然涉及一个很大的矛盾，那就是修士本身就是天地的一部分，他修炼的大多就是元神的力量，这一点无论是从炼气期开始说起，还是现如今张志文达到的金丹期，哪一个不是朝着修炼元神方向发展的？

再通俗一些来说，那就是修己内心世界，也就是修炼精神世界，这称之为修行。

放眼看去，哪一家修炼道法的修士不是如此的？那都是如此的，只不过真正的修士是懂得夺取天地精华，也就是所谓灵气，借此来提升元神的力量，比如这金丹期，那就是开始不断的淬炼元神，使得元神更加强大，使得元神化生出元婴，以此看透因果业力，因此诞生法相之力，掌握一方小天地。

这就是修炼之路，一般人是难以理解，但张志文自然是极为清楚这一点，但如此一来，肉身就极为脆弱，很多修士就为了解决这一个问题便开始炼丹问药，开始强身健体。

不然那些山上的道士为何天天打坐锻炼身体的？为何还习武的？因为他们修炼的道法本就是损不足而补有余，久而久之是不行的，倒修士本身就是天地造物之一，岂能孤阴而存呢？

那么修士这才不断要提升身体的素质，从一开始炼气期就是如此，将天地灵气吸收进来，最先就是打磨肉身的强度，使得肉身可以撑得住不断成长的元神力量，否则这肉身就很难为继下去，无法给修士提升修为打下基础了。

因此，修炼乃是极为复杂且难度极大的事情，那就是修士要逐步的将身体变作一方小天地，这小天地之中，元神和肉身并存，因此，元神故而是可以强大起来，元神足够强大，纯阴之力才足够强大，才可以更多的吸收天地的精华，可肉身其实是很难跟进的，因此，很多修士的肉身开始逐渐落后，这就导致修为提升有些困难。

张志文一路修炼过来，除了元神足够强大之外，他的肉身也足够强大，因此，他可以支撑天地精华的填充，这是极为简单易懂的道理了。

但肉身毕竟是纯阳之物，它可是来自天地造化的东西，是物质化的存在，不似元神，那是意识，那是虚无化的阴间之物。

那就怪不得这所谓的侯爷要去阴曹地府走一遭了，他的修为遇到瓶颈，那必然就是需要提升肉身，而元神也许是太过强大，妨碍了他肉身的提升，那就必然要元神出窍，让肉身纯净下来，也就是相当于是一个傻子来淬炼肉身一样。