予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。

故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃一气之余烈。

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。

天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟夫!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精。

而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

这《秋兴赋》全文数百字徐子建写完后，时间就过了一个时辰，放下笔稍微休息一下，打量了一起来的的几个伙伴。

徐达则有些紧张地看着题目，努力回忆着自己所学的知识。

苏轼和苏辙兄弟俩则显得比较从容，他们迅速地写下自己的答案，仿佛胸有成竹。

此时，考场内只有笔尖在纸上划过的声音，仿佛是一曲美妙的乐章。

窗外，微风轻轻吹过，树叶沙沙作响，仿佛在为学子们加油鼓劲。

时间一分一秒地过去，考场内只听到笔尖在纸上划过的声音。学子们都沉浸在答题的世界中，忘记了周围的一切。

第三道论，题目是为学，就是叫考生们写一下为什么而读书。

这种文章其实都是大同小异，要想写得出彩，只能从立意上下手。

既然那个李师道想对付自己，那就和他玩把大的，看他敢不敢冒天下之大不韪将自己刷下来。

徐子建提笔写下：《为学》

“为学者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

……

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

小主，

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

徐子建花了一个时辰写下这篇《为学》，虽说是借用了张载先生的横渠四句，不过文章总体是徐子建自己写的，着实废了不少脑。

徐子建揉了揉脑袋打算休息一下，再做最后一道策论。

时间已经来到了午时，考了半天的学子们纷纷停下笔来，打算吃点东西再继续考试。

岳麓书院提供食物味道属实是一般，一碗水加上两个炊饼，想要吃好吃的那是不可能，爱吃不吃。

徐子建随便对付了几口便将那炊饼放下。嗯这饼味道比家里厨娘做的差太远了，硬邦邦的估计是没放发酵粉。