“情？”午佛摇着头，回道：“出家人六根清净，自然没有人间七情六欲。”

“大师能割肉与我，不是大义，而是情义，千古以来，佛家、道家都将万物联系归结于道理，却不在意情理，一个讲究六根清净，一个讲究充耳不闻、顺其自然，但情意却无法被断绝，大师能违背佛理来救我，自然是有情之人，至于大师的慈悲之心，也不过是人间温情所在罢了。”

午佛皱起眉头，几息后，忽的甩出手去，乞丐消失，而风筝和午佛来到了许久前无边道长和午佛抗衡过的那两个佛家、道家世界。

午佛指着两个世界说道：“你看，佛理无论在盛世还是乱世都是行得通的，但‘道’理却寸步难行。”

风筝自知无法在理上胜过午佛，所以必须要转移午佛的注意力，她回道：“道家最大的错误，就是不承认自身的情感，以及人间的情理，那些来求问命运的人，不过是寻求一些安慰，道家人只需多一些温情，那便能做得更好了。”底下道家世界的道人，圆滑地安慰着来询问命运的百姓，其实他们最后的结果还是劝解对方顺其自然，但说法之中参加了关怀与肯定，那些迷途之人只因这种暖意而拥有了坚持下去的勇气，在乱世之中，人们需要的不仅仅是一口粮食，一个安居之地，还需要陪伴和温情，在大雪之际，一句关怀的作用不亚于雪中送炭，道人在承认并接受感情后，道家世界也难得的迎来了一次辉煌。

再看佛家世界，由于午佛刻意的去强调佛理，刻意的认为自己六根清净，而收敛自己的情感，以至于来求佛问路的人，并没有得到想要的答案，原先的佛家人会令无饭可吃的人甘愿带着微笑饿死，让无路可走的人，以佛祖为信仰，充实的活过剩下的每一天，但现在的佛家人反倒是与人间格格不入。

怎么可能有六根清净的人，只要他还有一丝善心，他就不可能是无情之人，午佛在迷茫中慌乱了内心，风筝身后的罗汉和金光全部消散了。

风筝及时说道：“望乡杀了亥子（望乡将所有事都告诉了风筝），自有罪孽，但情理使然，若不是他活，便是亥子生，那你现在要杀的人便是亥子了。”

意念世界消失了，午佛瞪着风筝说道：“组织内相残，不可饶恕！”

风筝说道：“我若罪孽深重，还要杀十个可怜之人，你是否会阻止？”

“当然阻止！”午佛斩钉截铁地回道。

“可若我是‘点点’的成员呢？”

午佛忽然怔住，风筝继续说道：“在佛理与组织的规则之间，你选择哪个？”

约莫十息后，午佛说道：“佛理至上，这是不能更改的。”

“也就是说，你看到亥子在欺辱可怜之女，你也会加以阻止对吗？”

“是的，这也是为什么老衲与亥子很少见面的原因。”午佛接着说道：“老衲同样杀人，但所杀之人定是有罪，人间罪孽重重，杀的越多才会越干净。”

“倘若亥子必须要欺辱可怜人，而你偏偏要阻止，你们二人难免会动手，在生死之间，不是你死便是他亡，这时的生死还能受规则的限制吗？亥子本就是大罪之人，欺辱可怜人无数，身上背负的恶因恶果更是沉重，你杀他再合理不过了。”

“老衲定会手下留情....”午佛脱口说道，但说完便愣在原地。

“是了”风筝笑道：“佛理还是离不开情意，若你不杀亥子是因为情理，那同样也不该杀望乡，若你注重组织规则，那同样也不该杀望乡，因为那场战斗必有生死，活下的人只是幸运之人，若非要定个因果，也是亥子有错在先，既然恶因已被除去，剩下的恶果大师不去救赎，反到要来灭杀，这样的事，我是难以理解的。”

“恶因、恶果，老衲看的清楚！”午佛身上戾气爆发，“他杀了亥子，身上大有罪孽。”

“但你对亥子会手下留情，为何不能对望乡同等的对待呢？这便是你对组织里成员们的态度？”

“休要说错乱来迷乱老衲，亥子不曾与我有生死之战。”

“那是因为他无法胜过你吧，即使有，你也不会杀他，这是你自己说的，你像个假和尚，坚持的所谓的佛理，不过是一厢情愿，为什么亥子不能死，望乡就必须死呢？你的佛理为什么会掺进情感呢？佛理究竟是什么？你看到的因果究竟是无情的还是有情的....”

午佛盘坐而坐，眼睛盯着地面，或许在神思。

风筝静悄悄地退后，而其他人早就没了踪影，风筝也立即飞出了海，头也不回地离开了。

午佛被虚假的假话勾入了一场苦海，千古以来，佛、道两家都刻意的将情撇开，令自己更具仙气模样，殊不知情一直都在，在它们浮上水面之时，佛与道势必要费尽周折才能将其消化了。

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