彼时女娲与明彩重伤未愈，盗山贼趁虚而入，险些被其夺走了诸有的控制权，伏羲因此不得不献祭自身，不仅与女娲塑造了一个永续之道果【变数】，更是能让女娲借助【变数】的特殊，分润诸有的养分，用以养伤。

而明彩就没有一个能为自己献祭一切的好哥哥了，祂不得不将分化已久，几乎完全不同的三我合一，在诸有之中轮回无数次，借助诸有于虚无之中蠕动之时所吸附的“无”，才洗去“我”中残存的伤痕，获得复原的机会，还险些洗去自我。

自那以后，明彩与女娲才勉强顶住盗山贼的攻势，逼迫对方不得不坐下来谈判，随后一番拉扯，祂们才最终咬着牙认下盗山贼进入诸有之事。

逼得祂们不得不行特殊之法，这两种法子，看似是加速了伤势的修复，实际上大大拖延了痊愈的时机。

女娲不仅失去了自己的兄长，而且伏羲与祂的道是似而不同，虽伏羲是自愿献舍，却也有难以压制的排斥。

明彩原本三我皆我，自以“化三清”之妙法分化三我之后，此三我便渐行渐远，走上了不同的道路，结果为了抗衡盗山贼，不得不强行合一，以至三条道路出现了不同程度的偏差，若非明彩足够镇定，思路清晰，成功梳理清楚，险些纠缠出一个难以想象的怪物来。

这些，都是拜盗山贼所赐。

如今明彩启动了自己早已埋下的暗子，更是“盛情”邀请祂观礼，女娲自然也不可能坐的住的。

“老倌儿既然打了个样，我自然也不能落后。”女娲同样为了今日已经准备了很久，事实上祂所做的谋划可不必明彩少多少。

若不是为了对付盗山贼，祂何故拖着纣绝阴天，不让这只跟随自己极久的爱宠证道，甚至亲自出手，击碎了纣绝阴天将将成型的道果，将其证道之路拖延至今。

盗山贼的“现象”可以填补诸有的空缺，可祂与明彩设计的“道果”，又何尝不是在填补诸有的空缺呢？

于诸有而言，生与死的轮回，是极为重要的一部分，如果没有轮回，诸多世界的生灵死后，就会重归于天地，而生灵的新诞，则需要世界的重新孕育。