郁华子，号婉华，或称田野子，伏羲老师，曾授伏羲《天皇内文》，降《河图》。

应当就是这个“郁华”了。

当然，神话不可尽信，但郁华子与伏羲关系上佳，总不会错，再结合伏羲与女娲之间的关系，这位郁华真人出手，与娲皇出手，实则几无差别。

想想也是，西母以大罗陵寝之事牵扯住纣绝阴天，玷污亵渎伏羲大尊骨骸，若是女娲这都能忍，那也太离谱了。

再加上纣绝阴天再赴大罗陵寝便是为女娲查清此事，若是在此期间女娲放任西母成道，岂不是要让纣绝阴天与其离心离德？

因而郁华子出现在此，似乎也是情理之中，王沂河回想益阳山入口那一股莫名其妙的直觉，想来应当是这位郁华真人在与自己打招呼？

否则祂何德何能可以察觉到一尊大罗道真？

而西母见郁华子一时间默不作声，便以为这老道理亏，声音越发凄惨悲号：“你等两次阻我道途，莫非是这生死道君已许那只死猫？若真如此，早点告知于我便是，何苦让我百般算计落得空篮一场，莫不是把我当成那台上的戏子，供汝等赏玩？”

在其凄厉指责之下，郁华子终于停顿了一下，于不知何处响起一道幽幽的叹气声。

“老道上一次便暗示过你。”

“大罗，不可证。”

“你若执意要证，证出来的究竟是个什么东西，谁也不知道。”