陆泽瑞继续给夏琼依吃定心丸：

人生的确不止一种选择，伴侣也的确可以多样性。但他以林觉民夫妇的爱情、婚姻为榜样，若是生在那个年代，他陆泽瑞极有可能成为林先生的追随者。

所以，他做不来东食西宿的事。

专一不是人的天性，而是理智的考虑。他为了保护更有价值的东西，宁可主动舍弃一些东西，毕竟，爱情伦理和道德管不了人的欲望，只能管行为。

专一是对爱情的要求，却不能要求男人女人的人性。而他看重已经拥有的爱情和婚姻，宁愿约束自己可能或身或心或身心均出轨的欲望与倾向，来扞卫已有的爱情和婚姻。

这也就是，放下即是得到。

还有，财富不是第一位重要，够用就好，相貌也没那么重要，看对眼就好，重要的是人品与责任担当，以及原生家庭刻在骨子里的三观和教养，毕竟选择和谁结婚，还真就命运不同。

他信奉并渴望成就情比金坚的婚姻。

陆泽瑞反问夏琼依：“真正的勇士，并非不曾有过怯懦的时刻。可你真的懦弱软弱吗？如果你是懦弱软弱的，我还真高兴，因为这样你就不敢离开了。可事实上，我还真是怕了你的勇气，怕了你的离开力。”

夏琼依开始自我批判：“请原谅，我假装看不见你的好你的付出你的用心，我做了错事，我很坏。”

陆泽瑞却不这么认为：

“你那时还有你的征程去走去跨越，如果你轻而易举就移情于我，我反而不看重于你。

“况且我愿意等，也愿意陪着你走，陪着你跨越，而我，心甘情愿。我希望你毫无负疚感的走向我，轻装上阵，哪怕把那个在天之灵放在你心里的重要位置，但你是迈过那个坎的，是敞开心扉愿意迎接、愿意拥抱我的。