财产私有制的肯定：司马迁从肯定财产私有制出发，认为人们自发的营利活动是合乎规律的社会生活准则。他指出，不同地区的物产和人类对物资的需要推动了社会的分工和流通交换的出现。这一观点体现了司马迁对市场经济自然规律的认识。

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经济活动的自然规律：司马迁强调，社会经济活动是客观过程，有其自然的发展趋势。他通过对各地物产和民俗的详细描述，展现了经济活动的自然规律。这种对经济活动自然规律的认识，反映了司马迁对经济现象的深刻洞察。

财富对个人生活的影响：司马迁指出，财富对个人的生活品质和社会机会有着重要影响。他认为，贫穷是可耻的，追求金钱财富是合理的，过上美好的生活是每个人的愿望。这种观点强调了财富在提高个人生活质量中的作用。

综上所述，司马迁在《史记·货殖列传》中展现的经济思想，不仅对当时的社会经济活动进行了深刻的分析和总结，而且其进步性和前瞻性对后世产生了深远的影响。他的思想体现了对个人追求利益的肯定、财富在社会活动中的重要性、经济发展与国家强盛的关系、财产私有制的正当性、经济活动的自然规律以及财富对个人生活的影响等方面的深刻洞察。这些观点不仅在古代具有重要的意义，而且在今天建设社会主义市场经济的背景下，仍然具有借鉴和启发作用。

司马迁因涉及李陵事件，被汉武帝以“诬上”的罪名处以宫刑。

在李陵事件中，司马迁试图为李陵辩护，指出其苦战有功，但未能成功，并因此触怒了汉武帝。司马迁作为太史令，其职责之一是记录历史，这一职位在汉朝时地位较高。

然而，由于司马迁家族并不具备足够影响力，他无法通过其他方式（例如金钱赎罪）来免除死刑，最终被迫选择接受宫刑以继续完成其史学巨着《史记》。

金钱赎罪是指通过支付一定数量的财物来折抵原定刑罚的一种制度。

这一制度在中国古代法律体系中具有重要地位，并在不同的历史时期展现出不同的特点和适用规则。赎刑制度在中国法律史上的起源可以追溯到传说中的尧舜时代。据《尚书·舜典》记载，“金作赎刑”，即通过金属货币来替代刑罚。这种制度在战国时期的司法实践中得到广泛应用，当案情有疑问、定罪困难或犯罪者意图善良但结果恶劣时，可以通过金钱或其他财物来抵免刑罚。

如果司马迁没有这样的经历，或许对财富的理解还不会这样深刻。