太学，在大理寺南边，不算远，隔着三条街而已。

作为大宋的最高学府，太学与武学、宗学，并称三学，统归国子监管辖，而国子监就在太学边上，太学的东邻就是武学，宗学离得也不远。

早期还有个国子学，招收七品以上官员的子弟，但因为某些原因学生减少，便直接归入了太学中。

太学则是招收八品以下官员的子弟，以及平民百姓中的优秀者，此时有将近一千七百人，不过因为官员子弟近半，所以良莠不齐。

最近市面上的种种流言，也同样在太学里面流传，但是令他们最为关切的是另一条流言。

相传，忠王好武，有意在太学中增设武学科目，并且将严厉考核，这就让太学生们闹翻了天！

要知道太学实行的是三舍制度，分为上舍、内舍、外舍，三者不但待遇有差，而且与入仕前途关系重大。

按规定新生入外舍习读，经公试、私试合格，参考平日行艺，升补内舍。

内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等，为上等上舍生，即释褐授官;一优一平为中等上舍生，准予免礼部试;两平或一优一否为下等上舍生，准予免解试。

上舍生不再参加公试，私试每月一次，由学官出题自考学生，公试每年一次，由朝廷降敕差官主持。

可以说，每一次考试成绩的好坏，都与他们未来的人生层次息息相关。

或许对有些官员子弟来说，即便不能通过考试进入官场，也可能有其它路子当官，但是平民子弟想要上进，就不得不依赖于一次又一次的考试了。

太学本就学业繁重，考试也一向严格，如果突然增加武学项目，那对于这帮文弱书生来说，恐怕不啻于灭顶之灾。

太学生们每月有四日休假可以离校，今天刚好是假日，但依然有不少学生选择在斋舍中学习。

学着学着，却总是静不下心来，那条流言一直在他们脑海中萦绕不去，搅得人神思不安。

“景贤兄，你说这忠王真的会这么干么？”

“这很难说啊，从我了解来看，忠王文才不俗，但也确实好武，只是……”

“有什么好只是的，景贤、时发，初一大朝你们知道吧……那日家父也上朝了，他说忠王为了宣扬武学，不惜在殿上舌战群臣，还硬是辩赢了。”

“可不是已经有武学了么？”

“但忠王的意思是必须文武双全啊，不然怎么会大动干戈建什么新宗学。”

“是啊，要是连宗学那帮膏粱子弟都得学武，那必然也不会放过我们了。”