师可以教，但教也是隐晦的教，如出征大军捕捉了一个天才。

师师说：不要在呆在前线了，回去吧。

这教的就非常隐晦了，当然拉，要是请教的话才是好事，而不是逮捕一个天才归案，但总结一句话，都是一个意义：不要在呆在边疆了。

解释？么有。

教什么都不如回去重要。

若请教在加上隐晦的修饰，这就不是什么结怨了，咱们来日方长，下次来前来讨教一二，来那么一场真正意义上的战争。

一生前来，你若盈，这一生归你，而我输。

这是对方盈了，一生所得倾囊相授，输的家伙可以滚回老家了。

要是自己这边盈了，对方的一生所有，我可以学，学有所成即是结晶，或者说不需要学什么，只需要带着这份学识回到世界则可以形成一颗结晶，要是在外面学所有成，形成了这么一颗结晶，这就是物资了，回到世界会一生二。

抢回去了，一还是一，只不过会经过转化。

一生二更多。

一生一更为干净。

若了盈了，回到世界，这多的物资自然属于当事者，而这玩意对于世界就不算垃圾的行列了，也就是说这颗结晶可以交给世界，成为比垃圾强的废品，要是美化一番则是贡品，多的可以给世界上上贡。

世界表示：这小家伙挺不错，长出息了，深得我心。

这废品是不是迟早有转化的那一天？是吧。那时这件废品就可以脱离废品的行列了，而这件类似于贡品的玩意对于其他世界就是贡品了。

丢垃圾和丢废品是两回事。

垃圾可以解决出师无名的问题，但要是遇到带着出师表的，那就不是垃圾就可以解决的了，贫民可以捡垃圾，但平民捡的是破烂，得丢捡废品出来才能摆平，很多世界有的全是垃圾。

别看奇迹很叼，但是不是垃圾真不好说，说这垃圾价值高？嗯。可能是垃圾，但比较贵重。

对于世界，垃圾的不要，但废品是会收的。

如一颗经由世界转变出来的结晶便是废品，这个玩意世界可以回收，出手是废品，回收了还是废品，不过这件废品会放在世界的清单里进行展示。

世界说：我有什么？我有这些废品。这个你们可以换。

兑换出来了，废品的档次拉高了，成了精品，额...应该说还是废品，但可以培养成精品，至于贡品那是特殊的，贡献一件废品那也可以说是贡品。

特殊的战争。

若输，一生所得，归你掌握。

若盈，一生所得，归我拥有。

不过这样的战争很少，因为那征榜席文不是内部可以产生的。

一无所有是可以出征，但来历不正，所以得师出有名，要是简单的挂帅出征，那是限制重重，比如有些事，你不能说，更不能教，所以一般出征的都会挂那么一份出师表，这样才不至于哑口无言，但有名无实就是了，有些事不能做。

比如战争分的胜负，而不是输赢，无成败，存得失。

至于征榜席文怎么产生。

其一：由世界转化而来。

但少之又少，若一无所有才会出征，地主家有余粮转化征榜席文吗？么有。

这需要非常特殊的条件。

比如大获全胜。

这在世界的眼中就是小蚂蚁不堪一击，在这样的情况下在宣出师表，可能会转化成征榜席文，但只是可能。

大获全胜够吗？不够。

是在哪里胜的？是不是在自己的地盘？有伤势吗？有。

所以第二个条件：无伤。

在自家没有无伤的情况下大获全胜，自家地盘没有受伤。

第三个条件：无损。

在世外是会有损失的，可以无损吗？要知道一丁点的力量都可以是损耗，力量释放那么一点，那就少一点，但离开世界，就算是行走也是费力的。

所以在无损退敌的同时还要开疆扩土，这样才能完成无损的条件，那外面的家伙会被你吓跑吗？至少难民是不会的。

至于贫民，啧啧...光着膀子往外一站就像让我跑路？是不是想太多？

理论上无损是很难完成的，只有建立在一些特殊的家伙身上才行，比如贫民，在外面摆上丰厚的破烂，那贫民有可能退走远行，但能不能站得住脚这就和贫民无关了，别以为开疆扩土那么容易。

收买贫民这样的举动吧...贫民的本世很穷，别以为一堆垃圾就能打发了。

世生丢的垃圾和世界丢的垃圾是两回事，前者需要多，多多益善，至于生灵的那连垃圾都不是，生灵丢的就像是沿途的补给，食物，相当于吃一顿饭，吃一顿饭就想让我们走？我们是贫民不错，但过的很难呀。

知道难在什么地方吗？远征。长途跋涉能不难吗？

所以呀，这贫民也是难民，至于有多难那就不一定了，远征一座世界是贫民，当到第二座世界则是难民，第三座世界则是灾民，第四座世界则是流民，第五座世界则是患。

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当患病了，算是初步脱离了民生，第六座世界则是匪，匪就不是什么民了，非民的说，到了第七座世界则是寇，到了第八座世界则是魃，第九座世界是干，第十座世界是荒，说说也就听听，总之越后面越不好伺候。

以第十座世界为例，想要它们退走吧，按照规矩，掏空世界，身无长物，除了一生一世之外，世界所有的东西都没了，如未来，过去等等。

一世成荒，开疆扩土一生成空，值吗？不值。

所以呀，征榜席文通常都是不完整的，凑出来的，既是远征，那路过的可远远不止十座世界，算算的话，一般只算前九。

一二三四五，看看先走哪一座世界，但也就是前九，前九还付得起代价，第十？呵呵。对于第十座世界通常的是交易，互有通无，不过那些带着征榜席文的那通常都不会跟你打什么架了，获得了外出的机会，那通常是以交易为主，不过战争也是一种交易就是了。

贫民会要会争会抢，但平民是另一回事，这些家伙可就不是什么身无长物了。

武器、防具、食物、材料...都可以带出来，那是倾家荡产，把世界搬空，能带的全跑，因带出去的丢不了，所以这些东西都是物品，可以交易的物品，丢不了的玩意。

看似交易给了别人，这只是让其他世界有过这个玩意，交易的是一份存在，存在过，而拿回来的却是实物，这等同于拿过去来交易现有，当过去的物品消失，它会成为存在过的未来。

当然也不纯粹的是过去，好歹是家产，这些东西在消失之前是可以用，可以用完，可以用光，可以用尽，物尽其用。

在存在的时间内，在于你用到怎样的程度，若物尽其用，它便是真的，若不能它就是假的，在次则是虚的，更拉则会散掉，物归原主，仅仅是简单的存在过。

这是物宝天华，是真是假是虚是无。

是不是以为很亏，但在世界的层面上这是不亏的，当然，很多时候这都是一笔亏本的买卖，但这样亏本的买卖有人做，而且很多。

做这笔亏本买卖的，就算在垃圾，也不至于亏空，总归可以把物宝天华给留下点什么，这样亏本便是赔，赔多少都有得赚，多少的问题。

物宝天华的本质是无，但凡留下的什么都是有，这样的无中生有，于世是盖世，这也是为什么这样亏本的买卖有的是人做。

倾家荡产带出来的物宝天华，要是世界的体量很大，兴许都会给包圆处理，就算是世生，那也是交易物品之一，无非是交易的方式不同。

这是一场周游世界之旅。

别看出世是拖家带口的马蜂窝，但踏上归途的寥寥无几，能交易的干净，那绝对交易干净。

一生一世不说笑，归途多则无数，少则一生，但一生少见，更准确的来说是无量生少见。

一生无量，这是绝无仅有的基本条件。

出去的时候大家都是笑眯眯，但回来的时候大家可能摇身一变成饿狼了，那是虎落平阳时，也正是鲸吞之日。

在种田，在安分，看见这么一头病虎，那也是会垂涎欲滴的，考验天性的时候到了，面对这样一头病虎，究竟是出手还是不出手，若能鲸吞，谁都不介意当头畜生。

虽说一般情况下，世生是不得外出的，但这是情况特殊呀，大不了蒙受损失，回头当畜生，但蒙受损失谁也不想，所以一般情况是拦，交过路费。

此路是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。

嘻嘻。

拦对于病虎而言是难，一道难关。

一生拦，不易过，至于闯？闯过难关算本事，一生是在明面上的拦，但后面还有多少生？

拦拦路怎么了？物宝天华不贵吗？真的是。

一般是派一生难就是了，闯过了就闯过了，一句话：终究不得御令，不能做的太过分。

就算有御令，那也要讲规矩，一生对一生，这是合规。