万般术，各有所长。

术是什么？归列为法术。

如战争、死亡、恐怖、毁灭、杀戮、正义...它们是什么？它们是规则，也可以是生命的体现，既作为生命的体现，那它们就是可以成长的。

首先得划分，它们究竟是不是生命。

若是纯粹的规则，而不具备生命，无论是杀戮，还是死亡，亦或者正义，还是怜悯，它们都是以自身为养分。

怜悯的养分是怜悯，正义的养分是正义，杀戮的养分是杀戮...这是纯粹的规则，不具备生命的规则。

这一类是术，它们叫艺术，声名不显，不怎么出名，一个非常大的分类。

可要是规则具备生命呢？这就是另一回事了。

比如说正义，它除了以正义为养分外，还可以吸收灵气，那怎么吸收，灵气又是怎么来的，这一类分为技术，无论是吸收灵气，还是制造灵气，这都是需要一定的技巧，当然除了技巧之外还有玩意叫天赋。

当存在灵气，又有吸收的方式，可以直接把它们连在一起，让生命无需技术也能生长，只要灵气还存在，生命就能源源不断的吸取，这是技术的便利，这是纯粹为了省事，让一些家伙不劳而获。

不过有利的同时也有弊，技术勾连了，还有法术这玩意吗？能吸收灵气，但也有会用不是。

当少了技术这么个过程，释放法术的难度上加高了，所以更多的是利用技术制造一个个法术模型，把这些模型安放在生命体内，装上那么一个开关，让其收放自如，但法术究竟是怎么来的，一知半解。

而且天赋法术肯定是不多的，在有这样的法术真的是专属吗？不是。

杀戮有杀戮自己的法术，给杀戮量身定做一套法术？那给杀戮定制了，是不是又要给其他家伙定制？不太可能。所以这类法术是通用的。

当然拉，很多时候，这也是先天强大的根本，一切都安排的明明白白，既不是什么正儿八经的法术，这一类则是战术。

让生命自行成长是战术，安放通用法术模型也是战术，艺术源于根本，技术与生俱来，战术基于所有，先天之强多是强在与生俱来和基于所有。

若非岁月悠悠，先天的家伙迟早被取而代之。

要知道后天的家伙可以非常喜欢专研技术的，虽说它们可能没有办法如先天一样，把灵气和自身连在一起，但它们却能利用战术反哺。

比如后天制造出一具铠甲，这具铠甲可以吸收灵气，进而反哺自身，但后天的家伙基本上和先天差不多，真的可以把技术专研透彻吗？这个难度不高，当技术专研透彻了，真的可以把战术解析完毕吗？

若把战术解析完毕，还有铠甲这回事吗？没有。

一如先天，铠甲会成为勾连技术与艺术的祭品，当战术基于所有，这和法术没差别，之所以不是法术，只因为它是通用的，可以把战术理解成一种高精密的法术模型，具备了法术模型，还需要铠甲吗？铠甲成了一种负担，一种浪费。

以铠甲作为媒介反哺自身，与之附带的影响就是越来越依赖外物，毕竟灵气是先流至铠甲，在反哺自身的，当然拉也可以把铠甲理解成一种过滤器，但这个过滤器会越来越笨重。

当铠甲一直在过滤，又没有谁穿戴起来，这是不是负担？嘻嘻。

要是铠甲重了，那连行动都是困难，举步维艰的说，在行技术之举，一点点的吸收灵气，兴许晚了，铠甲是非常高效的，能回到慢吞吞的地步吗？就算能。在负担之下也非常迟缓，比如灵元束缚在自身身上，完全出不去，全都得玩废。

先天是领先，后天的家伙本是更进一步，但进步又不是快，要是快了，估计慢了，迟了，更晚了。

虽说后天取而代之是多数，但不是什么必然的。

在有吧，给先天安排的明明白白，也是有很多原因的，比如说先天比较迟钝，不具备太多的智慧，本来就迟钝，在不安排的明白一些，简直没救了。

如灵元可以吸收灵气，这回事简单吧，简单，但先天知道是一回事，会不会又是另一回事。

知道了不一定会，需要尝试。

就算学会了，但相比源源不断的吸收，这样的学会是不是很慢？是。

和源源不断相比，灵元吸收灵气是很慢的，一个大，一个小，一个多，一个小，用灵元吸收再多的灵气，先天之间的差异也是渺小的。

会需要尝试，但尝试学会了，太少，太小，太难，而难在什么地方显而易见，比如慢，比如迟钝，比如卡卡的，明明只要灵元接触到灵气就可以了，但接触的过程很难呀，流畅吗？不。就算接触到了，学会了，也感觉不值。

我它丫辛辛苦苦吸收一粒灵气的时间，身体都吸收一万粒了，没有可比性的说，所以先天的家伙通常都是摆烂的状态，不思进取的说，正常结果，被取而代之也正常。

不是摆烂不行，但需要能苟得住。

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灵气这玩意是什么来的？里面包含了什么？比如祸端。

既然具备祸端，那先天之间会不会互相掐架？真要干起来，那摆烂的是不是任由宰割？是吧。

毕竟不能指望一个摆烂的能干过一个进取的，在小的差异也是差异，所以摆烂的家伙需要能苟，能藏。

进取未必是什么好事，而摆烂也未必是什么坏事，比如隐患那摆烂的家伙没什么太好的办法，在怎么刺激人家也老老实实安安分分的不生祸，悠哉的过生活，而进取的家伙反而是容易被影响的。

摆烂面临的是取而代之，先天是领先，但后天变态了，后来居上也是正常。

隐患表示：老子影响不了这条咸鱼，还影响不了后天的小虾米？

一个庞然大物杵在那，就算人畜无害的，但小虾米怕不怕？因畏惧而导致攻伐，在说了先天在能藏，但小虾米多了也藏不住。

要我们说呀，很多时候第一个法术，是那什么来着？功法。

千秋万载之下，先天就算不会什么法术，那也是带功法的，存活到后天，那就是有功，类似于天然生成了一部功法，只不过它们自己不知道，因不知，所以当小虾米抄抄着砍先天的时候，功法形成。

攻伐之术。

比如一刀砍在先天脑门上，流血了，那这一刀便是一部完整的功法，这一刀是怎样挥出来的，怎样的形成的，都有来源不是，但这功法对自己有用吗？没用。毕竟自己已经会了。

这是对于自己没用的法术，至于为什么没用，可想而知咯，砍的是先天呗，先天总不会给你一部有用的功法来砍自己吧，这也可以说是自保。

对自身无用，但其他家伙是不是可以学？是。但学会了对先天造不成伤害，因这功法自出先天。

当然拉，后生可以突破功法的限制。

先天之功，有限。

一刀是完整的，练成一刀也结束了，但可以突破限制，这同样可以对先天造成伤害，但对于生成这部功法的家伙来说，这样的限制是锁死的，谁都可能破限，但生成功法的家伙不行。

在说了，功法突破了限制，它还是完整的吗？不完整了。

既然不完整了，那功法本身的奇异将会流失，直至这部功法完全无用，在怎么修练，也修炼不成那一刀，因这功法随着岁月的流逝而荒废了，虽说可以弥补，但会越来越难以修炼，比如说有些功法具备苛刻的要求。

先天的家伙被后天给砍死，这也属于正常，诚然是领先了不知多少，但却是可以追上的。

这是先天之殇，万般术，一术可以是殇，同样不怎么出名，但估计也没有谁想要出这个名头就是了，不过另一种术倒是挺出名的，那就是葬术。

那样的功法，正儿八经来说是殇，不是什么法术，只不过具备了一部分法术的特质，因是根据结果而形成的功法，抬举下叫法，一般就是术，不过这样的术存在本身就是不详，先天之殇带来的能是什么吉祥玩意。

有些世界，那是以攻伐，战争为主，这可不是没有原因的，比如因殇的存在，导致自身种不了田，自身受了身重的内伤，命不久矣，那只能通过外部找找补咯，就算外强中干，但至少表面上愈合了不是，表面愈合了，在看看这内伤究竟怎么治。

所以有些术呀，它们需要对外的，不然就是死刑，比如殇了之后，在内部种田，外部的伤口一直在流血，那谁都受不了，种了和白种一样，所以是先修复外在的伤口，在看看怎么治疗内部，这是充满进攻性的世界，这不进攻也不行呀。

这可以说是把一个纯良先天打死的代价，但也不全是，先天们自己内斗也占据了主要成分。

内斗重伤了，自然需要对外不是，而这个纯良的先天挡路了，说这个先天是祸吧，不完全是，只能说是围祸萧墙，比较膈应，里外不是人。

这样的情况不是藏和苟的问题，而是跑，没得藏，没的苟了，不跑路干啥？等死？

通常是以跑路为准，要是跑不了，那就是重生了，要是跑不了，又不重生，那就是涅盘。

额...这些是说术。

进取未必是好，摆烂未必是坏。

若艺术、技术、战术是基本，那进取是为的是什么？法术呗。

艺术是存在，技术是开辟，战术是准备，法术是生活。

如存在是具备生机了，开辟得以生存了，准备妥当安全了，那么接下来是享受生活，还是谋生？两回事。

享受生活是会有享受干净的那么一天，谋生自然是为了干净之后还能活到第二天。

排排顺序。

艺术、技术、战术、法术是一种顺序，而艺术、技术、法术、战术，又是另一种顺序。

先天是老旧的方式，掌握法术很难。

后者虽说新颖，但自力更生很累。

于规则而言，正义以正义为养，那充当养分的正义是什么？法术。

以自身为养分壮大，壮大之后是不是会造成影响？是。