那是因为他们知道曾宪梓和郑铭铭是港城的买卖人，送这些属于力所能及，正常交际的礼物。

但要是穷人也要踮起脚来仿而效之，那他们可就不落忍了，这也与他们操办这喜事的初衷不符。

本是图个大家高兴，热热闹闹的事儿，怎好给人平添这么大的负担？

所以他们的意思，这些礼物恐怕过于贵重，不如退还回去。

甚至可以收一部分，退一部分。

按照老礼儿，被退还的一部分，谓之于“余珍”，完全不收礼谓之“壁谢”。

无论哪种，只要附在物品上再写个大红帖子致谢，连物品一并送回，就可以了。

那意思就是主家领情了，非常感谢，但礼物贵重，愧不敢当。

然而对此，宁卫民认真想了想，却否定了两位老人给出的建议。

他不愿退礼倒不是贪，而是觉得此事与人的面子攸关紧要。

官有官做派，民有民做派，富有大做派，穷有小做派，谁还不好个面子？

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就社会影响而言，如今风气回流，人们向往富而不愿贫，愿意学富而不学贫。

这一次他办婚事，大家送礼，恐怕原本就有类似于参加工美大赛，有借机露脸，争奇斗艳的心理。

他要是将礼物退回，人家会怎么想？

尤其是那些老匠人，自尊心最强，也最敏感。

怕如此行事反而会让这些人感到被伤了颜面，是宁卫民瞧不起他们。

其次，更主要的还是人际关系。

老艺人们送他礼，既是冲着以往的帮助和情分，恐怕也有希望日后借他提携扬名的意思在其中。

那些工美行业的厂子送他礼，更多的还是为了谋求利益，希望他能开出大订单来，改善这些厂子的生存处境。

基于以上种种情况，才有了这种貌似反常，其实并不反常的厚礼。

他要是把礼物退回，容易是容易，但未免也体现出了拒人于千里之外的意思。

怕是对这些人来说反而会失望，认为宁卫民不想成全他们的心愿。

所以对于宁卫民来说，他认为只要自己能给得起对方想要的东西，还得起这份人情，其实倒也不用忌讳什么。

正所谓“来而不往非礼也”，这与“贫不能为礼”是相对的。

还有他收的这些礼物，他当然也不会变卖，更不会拿到外面去张扬。

他认为，最佳的处理方式，还是放在芸园里作为展示品正好。

这就有点私器公用，无私奉献的意思了。

既能给芸园增加文化氛围，又能提升芸园格调。

如在展品下附以文字说明，还能为赠送者扬名，让他们面上有光。

而且也不怕别人怀疑他只是为拍摄电影才大摆排场的说辞，岂不是好？

还别说，他这些话，从人情世故的角度考虑，似乎还要更周全些。

康术德和江念芸想了想，也就都没话了，就依他之言照这么办了。

至于婚礼当天究竟收了多少钱？

这宁卫民可说不清了。

因为说实话，现在的他已经不大在乎国内的现金收入了。

他自己也没数过，礼金全都交给了康术德，让其代为处理。

只不过有些亲近的人送了他多少，他还是掌握一定基本情况的。

像江念芸这个有钱的姑姑，就给了松本庆子一个红宝石戒指，一个金镶玉的如意，和两千美金。